一，小資荷花

Sprain問：“拍荷花是否算小資？”

米啦米嗤鼻：“不，根本連小資都算不上，頂多頂多算個偽小資。”

Sprain沮喪。米不忍，“你日前拍的那些，還算好的。”成見在先，到底有些勉強。

事實上，香遠清逸的荷花絕不會令人憎厭，布爾喬亞或者波希米亞，並沒有什麼好批判的，人家一早就存在了。
但是，目下的攝影活動動輒荷花美女，竟然還舉著小資的旗號，真是令人嘔完再嘔。

久遠以前，米啦米曾受邀參加某攝友組織的外拍活動，去了被告知主題是荷花與模特。
芰荷麗人，千嬌照水，本是風流標格，影人自是難捺創作衝動，
可惜，山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見且狂。
美人故作姿態，影人無心，一眾長槍大炮只快意於胡亂快門，拍攝成果自是可以想見。

自然，並非人人都可拍出大師之作，影像技藝是可以後天慢慢養成的，而態度卻決定了高尚或卑微。
就好像那些關於荷花的歌詠，媚俗作態的，比如“豔妝臨水最相宜，風來吹繡漪。”
而極致者，吟斷白髮的，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲。”
蕭條寂寞，就好像張愛玲所說，“金沙銀沙，深埋的寂靜。”

當世的人，沒有幾個耐得住寂寞。噢，應該說，從來，就沒有幾個。

二，糖水風光

天氣熱，許多單位開始放高溫假，米啦米卻沒福休假，呻吟掙扎。

見不得做老師的Sprain得意洋洋籌劃暑假，丫又想去川西。
天下有人窮，有人富，這也罷。
可有人三番數次遊蕩人間仙境，而有人只能收束想望，與瑣碎枯坐，可見這世界不公。

米啦米只得用無情的批評來打擊對方美滋滋的炫耀，“又去！不就是拍糖水風景麼！不稀罕。”

在論壇上被捧上天的Sprain老師何曾受過這樣的不待見，怒道，那你有沒得不是糖水的風光推薦？

米啦米的電腦中存著一堆——你看！Altphoto上面的經典，這麼有思想的風景！米故意氣他。

Sprain老師投降，知道了，知道了。思想，要有思想。

嘿，其實人從來就不缺乏思想，你看那些論壇上成天為了證明和澄清的口水就知道，
一切形而上，主觀表現還是客觀表現？風景片還是人文片？糖水還是苦水？沒完沒了。

米覺得沒意義，有時間有精力，幹嘛不出去拍片？
米自己喜歡的是街頭捕捉，記錄瞬間的表情，對未知的下一秒充滿狂熱，
而相比之下，米對風景的感悟和掌控總是不夠，
這沒什麼不好意思的，各人口味側重不同。
記起稻草說過一句話，“既然都是主觀的，為什麼放不開？”
不論是風光還是人文，一幅好照片需要的是情緒，
需要拍攝者內心有足夠的力量，憤怒、痛苦、狂喜、寧靜……
重要的不是你的相機是什麼牌子，你配了多少隻鏡頭，
重要的，是鏡頭後的眼睛，“眼睛”就是你的心。

一切，是從心出發的。

我們應該走得更遠些。

三，顛覆

其實不止“三”，應該還有四、五、六、七……

但是，就像上文所說，有必要成天討論什麼是“攝影”嗎？

這個數字時代，DC、DV、帶拍攝功能手機的出現，使人們從來沒有像現在這樣，可以輕易地記錄下眼前所見。
數字技術的發展，使人們從來沒有像現在這樣只是輕輕移動鼠標就可以製作出美輪美奐的影像。
互聯網的發展使每個人的圖片都有可能被其他人看見，人人都可能成為拍攝者或者被攝者，人人都可能一夜成名。

身在其時的人對當下變化總是顯得迷惑、混亂，而那些對傳統攝影固執維護的人們簡直無法接受，他們憤言抨擊。
其實只要想想繪畫史的脈絡，浪漫主義顛覆了古典主義，印象主義在浪漫主義身上涅磐重生，其後，打破、重塑、顛覆。
“美”不再是唯一方向，狂風驟雨般的更新，惟恐不及。
但我們要相信，優秀的作品不會消失泯滅，它們始終被時間記得。